Правящий архиерей совершил всенощное бдение праздника Успения Пресвятой Богородицы в главном храме Приморья

Вечером 27 августа, в канун праздника Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, митрополит Владивостокский и Приморский Павел возглавил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. 

Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Атоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов, протодиакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

28 августа Церковь празднует главный праздник, посвященный Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии, — Ее Успение. 

В этот день мы вспоминаем, что вскоре после того, как Божья Матерь узнала о грядущем окончании своей земной жизни, из разных земель евангельской проповеди к Ней вернулись апостолы. Когда же на третий день после похорон пришел опоздавший апостол Фома и для него открыли пещеру-гробницу, чтобы он смог проститься, Божией Матери там не оказалось. Вскоре Спаситель вместе с Богородицей в окружении ангелов явились апостолам, и они поняли, что Она и душой, и телом вознеслась в Царствие Небесное. 

Слово «успение» — однокоренное со словом «уснуть», и значит усопший не умер в полном смысле, а уснул на время, до всеобщего воскресения из мертвых. Церковь верит, что жизнь человека не заканчивается в момент физической смерти, которая становится лишь переходом ее в новое качество — рождением души для вечности. Происходящее во время смерти отделение души от тела — только временная разлука, потому что перед Вторым Пришествием Христа все воскреснут в своих прежних, восстановленных и преображенных телах. 

Поэтому смерть Богородицы и святых, после которой их души воссоединяются с Богом, — это радостный праздник начала настоящей, вечной жизни. Для всех людей — не только святых — она станет возможной во всей полноте после всеобщего воскресения из мертвых и Страшного суда. 

Тропарь праздника, глас 1: В рождестве девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша. 

Во время богослужения владыка Павел и клирики собора благоговейно изнесли из алтаря и разместили в центре храма для целования верующими Плащаницу Пресвятой Богородицы. Изнесение Плащаницы из алтаря символизирует погребальную процессию, в которой в далеком I веке участвовали Апостолы Христовы, а ныне к ним духовно присоединяются все, любящие Матерь Божию. 

После чтения Святого Евангелия владыка Павел совершил помазание верующих освященным елеем, которое символизирует излияние Божией милости на человека. 

Затем с пением тропаря, под трезвон колоколов Плащаницу Пресвятой Богородицы обнесли вокруг собора. Сделав полный круг, молитвенное шествие подошло к вратам храма. Священнослужители, держащие Плащаницу, остановились с ней в дверях, и все участники крестного хода благоговейно, с молитвенным обращением к Матери Божией, прошли под Плащаницей и вошли в церковь.